余切组织了一番语言：“我总觉得你的过于悲凉，我以为没必要这么写；好像纯粹的为了抒发一种恶，把丑的给别人看，使人觉得活着一点儿意思也没有。”
“高密这个地方，是你的家乡，但我感受不到你对家乡的爱。你这种风格，现在大家还没反应过来，今后你一直写下去，早晚会有批评的声音过来。”
“马尔克斯写了一堆屎尿屁，其实他是深刻的爱着哥伦比亚这个地方的，你我不知道怎么回事，好像传到你这儿传反了一样，开始逆练功法了……余桦在文学上崇拜川端康成，可我有时候，觉得你受到这个日本作家的影响更大！”
管谟业被余切评价的挺尴尬：“余老师，难道你永远不会写彻底的悲剧吗？”
“不好说，我说不定会写一两篇实验性质的，但这肯定不是我的常态，而我担心你会一直这么干。”
管谟业哑口无言：您猜的真准。
谈话不欢而散。
管谟业未能实现他让余切刮目相看的雄心壮志：原来余切从根子上就不喜欢他这么写。
余切也失败了一半，历史的惯性就是这么强大，管谟业的改造没有成功。
难不成要用原生家庭的理论来解释？正因为老管童年经历的创伤太多，又挨打又饿肚子，以至于成年后写的东西看不出来一点儿对老地方的热爱？高密东北乡后来是挺出名的一个文学景点，但是，人们来到这经常问：“有什么适合孩子去看的地方?”
毕竟你如何介绍这个地方？这一片地方是“小黑孩儿”被排挤被挨打的地方？这一片高粱地是抗日英雄余占鳌霸占九儿的地方？
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