简单来说就是，有用即是真理，无用即为狗屁。
杨凤山知道，这理论不要太李学武。
他和杨元松聊过李学武的正治思想和倾向，得出的结论就是，李学武并不靠向任何一边，完全就是实用论实践者。
杨凤山也是搞了多年组织工作的人了，自然清楚厂里群众更多的是唯xIN主义者，而他所在的组织是讲究唯wU主义的。
那么在两个主义之间就会有一个矛盾冲突，这种矛盾冲突是根本性的，是不可融合的。
但现在就有一股思想在调和两者关于科学和生活等对立的理论。
这股思想并不拘泥于亚里士多德的主语-谓语的逻辑形式，而是试图改变思维方式，为思维活动建立一种新的逻辑框架。
这种思维方式不是就概念本身而论概念，而是探究它会产生什么效果。
实用主义方法反对首先设定最先存在的事物、原则或范畴，它只关注最后的事物。
说起来很复杂，但总结起来很简单，就是以人为本。
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