历史上的赵佶一朝，赵佶和蔡京不但焚毁了大量元祐学术的著作，更是将苏轼、秦观、黄庭坚等人所作的诗词歌赋也一并禁绝，甚至就连新党人士章惇所写的相关论著也大都遭到销毁。
赵俣登基之初，新旧两党都试图在物理上消灭对方的学术。
但让赵俣给拒绝了。
赵俣的做法（其实是赵俣采纳张纯的建议），一边给两党建了个辩论院，让新旧两党派人去这里面辩论，一边同时推行新学和儒学进行兴学。
这使得兴学大力发展。
早在赵煦一朝时，章惇便已经将三舍法推广到了地方州学，并让地方州学与京城太学相连。也就是，州学的上舍生中成绩最优秀者，便可得到机会进入京城考试，通过后便能进入太学的内舍。此即为升贡法。
而到了赵俣这一朝，赵俣让韩忠彦主持推广兴学，韩忠彦进一步将三舍法和升贡法推行全国。也即在全国所有州学都实施三舍法。个别情况下，一些县城也会搞三舍法教授官学。并且全国州学中最优秀的学生也都能通过升贡法，来到京城太学参加考试。
值得一提的是，与历史上蔡京负责兴学这块，全国所有的州学都必须且只学习新学不同的是，韩忠彦负责兴学，在赵俣的严厉要求下，新学和儒学并重，赵俣又采纳张纯的建议“另辟蹊径”地提出了学分制，使得新学和儒学各占五十分，都作为赵宋王朝选拔人才的标准。
如今，全国所有的官学生已经暴增到了二十一万人。
这使得赵宋王朝的中基层绝对不会缺少人才。
正是在这样的大背景下，以蔡京为首的一批人，认为兴学规模已然足够承担为国举士的功能，希望朝廷把科举考试给停止了，就用三舍法和升贡法来为国家选拔人才。
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