原则上不可以。现实上，这种事非常出风头，给这个不给那个，容易让人觉得你厚此薄彼。都是九卿，我卫尉凭什么不行？郑延昌的计划是抓阄，一会奏对让有资格替补的大臣抽签。
献祭次序，顾名思义，朝太清宫、太庙、圆丘的时候献祭品，谁去献，谁先谁后。
圣人占一个，也是首献，这个没说的。
亚献，不固定，一般是太尉、司徒，阙则和皇帝关系最近的家属皇后、太子。这次也需要一员替补，圣人已经答应让淑妃上了。不怕贤妃不悦？不怕。为什么亚献优先考虑太尉？太尉、司徒、司空，有顺序的。同理，淑、贤、德，三妃也是有顺序的。
终献，一般是亲王，这个简单，安排的吉王保。
听完，柔奴嘟了嘟嘴。
国朝这礼乐，糟糕！得劝圣人找时间重新整理学说，礼乐，制度了。
“太庙和神主呢？”柔奴想了想，又道：东庙遇毁，修缮后，在庙列圣谁也？几庙？郊配神主，又谁也？”
啧，这是唐朝吵了三百年的“大礼仪”了。
《礼》曰：“天子三昭三穆，与太祖之庙而七。”
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