反正一大堆理论，又把中书门下说赢了。
但五代史官评价这件事，却认为：呜呼，礼之失也！经纬之罪也！学者好为曲说也！人君临时申其私意也！
意思是：不堪入目啊，礼崩乐坏呀！这是谁的罪过？经学！经学家！以及皇帝不够博学！
所以，通过这些例子可以看出：唐代虽有《开元》、《显庆》、《贞观》诸官方礼。但礼乐从没统一过。涉及礼乐的大小事，没人提意见，就按当事人的说法处理。如果有人质疑，就辩经，谁赢了听谁的。
终唐之世，围绕礼乐、制度、政治上的辩经、嘴炮、互喷、君臣格斗从未停息。性别上，不止男人，女人也有。所以谈唐朝，不要张口就是什么礼。这不合规那不对。你的礼乐能说服圣人，说服宰相，说服张三李四王二麻子，但搞不好就会从各个单位跳出来一堆甲乙丙丁：“我反对！”
他们不止反对，还能和你说出一大堆理论。
另外，再说一下。
唐在政治上的用语，很有先秦、两汉的味道。
新年朝贺词：“元正首祚，景福惟新。”
“唯皇帝如日之升。”这句话出自诗经——“如月之恒，如日之升。”
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