事实上，自从四百年前公教会向[狭海沿岸]大规模派遣传教士，北境社会就迅速摆脱[部落-大区]的原始形式，诸部进入封建时代。
毕竟传教士不仅带着经书，还带着先进的技术与文化——不拿出点好东西，如何说服蛮酋皈依？
不过接下来的事情发展很快脱离了公教会的预期。
经书、文化和神术，凭此三样法宝，公教会开疆拓土无往而不利。
但是在北境……他们玩脱了。
与一触即溃的旧异教不同，北境的泛神信仰展现了出超乎想象的顽强生命力。
因为公教会进军北境时，狭海两岸仍旧处于半神行走于人间的“神话时代”。
北境的祭司们吸纳了公教信仰中的“正邪大决战”、“天国与地狱”、“永生”等元素，理顺了原本乱七八糟的北境神话，重新构建了一整套信仰体系。
通常来说，话语权越是弱势的一方，越是趋向保守。
例如诸多王朝鼎盛时都可以海纳百川，衰败时却往往落入“看谁都像叛徒”的惶恐；宗教崛起时强迫异教徒改信，衰落时就开始争论谁更虔诚。
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