关于这“西方教”，在接引不断试图“度化”姬轩辕时，其教义已经被伏羲听得差不多了，大体上来说，便是要求人此世向善，来世可享福云云，但这个说法明显与此时人族那些带着记忆转生的……呃，“大佬”所说相悖。
这些“大佬”的目的根本不是转生享福，他们往往刚一出生便努力一个字一个字地讲话，说明自己擅长什么，要求他们此世的母亲尽快带他们熟悉家族、部落、周边环境和发展状况，即使是一个……嗯，“萌新”母亲，如果在她育龄期间生出九个“大佬”而没有因为缺少食物而饿死的话，一个崭新的部落就会就此诞生——如果其中有善于教学的女性“大佬”，该部落的发展前景更是可以预见的。
目前来说，会信奉这“西方教”的，大致有碍手碍脚的“萌新”，他们努力学了一些生产生活技术，希望来世还做人族，以免因为转生成其他物种而把那些知识忘掉，偶尔也会有壮志未酬——比如擅长冶铁，但家族附近根本没有铁矿只能种地——的“大佬”向接引祈求下次“专业对口”。
另外，虽然这西方教的教义不欢迎女性，但仍然有一部分女子信奉它，有照顾小孩照顾烦了，希望来世为男的女子，也有整个育龄期间，生的全是男孩，让一个好端端的家族直接后继无人而心灰意冷的女子。
直到姬轩辕寿终正寝，接引一共说出了三四十条教义，其中颇多令伏羲侧目的内容，但那位黄帝始终不为所动。
那些教义每一条说出，都令接引的实力又攀升一截，但在伏羲的感知里，接引的实力始终没有质的变化，距离玄都的师父始终差了一线，显然，这些教义虽然必要，但还不充分。
在伏羲忍不住开始怀疑他是不是想度化自己时，接引终于放弃，转而要求伏羲带其参观天庭。
伏羲无可无不可地答应了，毕竟他如果真的打算去看看，以自己的实力也拦不住，还不如全程跟随。
若这接引道人的目的是想要“度化”围在天之孔周围那些亚圣，就算他是半步圣人，也是妄想。
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“【那个化名‘九天玄女’的小金乌，道友可曾见过？】”转过数座宫殿之后，接引的声音再次传来。
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