余切看完了这一整场的《罗摩衍那》舞台剧。
舞台剧说的是“罗摩与猴王结盟”，建立了神圣的猴国的故事，每次演出时，泰国王室都会有人客串“猴王”，亲自出演。节目结束后，全场的泰国人爆发出雷鸣般的掌声，许多人流下了激动的眼泪。
佛教协会的赵朴初笑道：“泰国人的佛学水平很高啊，他这个猴王和罗摩，不就隐喻着华人（王室）和土著的结合吗，他们一起建立了一个国家，泰国人也很喜欢！在我看来，这就是好的案例。”
“一种文化是不能飞去天上的，”赵朴初说，“它必须有一个落地的时候，它是服务于现实的。”
余切则反过来问他：“那九龙城寨这种东西的诞生，不就说明了它有现实的需要吗？它一开始的诞生，是清留下来的衙门，是军事堡垒，最后变成了一个文化上和主流社会不相容的堡垒。”
赵朴初笑道：“余切，你虽然一点经学理论都不懂，但你却有这方面的直觉。”
之后，余切就开始琢磨着写一篇什么样的来发表。
原来这个九龙城寨还不仅仅是赛博朋克，还是无数华人自发结社，对抗土著和西化的产物之一。
他住进了喜来登酒店，找了一些资料来看，陆陆续续写了几篇游记，被诗琳通拿到泰国报纸上去刊登，赚得一些稿费。
诗琳通每次拿到稿子后，都会问他：“你写的游记，全都是有关于华人的地方，你看看，唐人街，批发市场……这都是同一个华人的聚居区。”
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