这些学生顿时就激动了，鲁迅在中日两国的文坛地位都极高，可以说是如雷贯耳。但日本人不知道，鲁迅还是一个封面设计师，他们问余切鲁迅设计这个校徽代表什么？
余切卖了个关子：“这就是我接下来要分享的东西。”
“你不是要说核时代下的文学吗？这究竟和鲁迅有什么关系？”
余切道：“文学是有关于民族性的，这些校徽的不同，恰好体现了不同国家的民族性，哪怕是到了核子时代也一样。”
核子时代，和民族性有什么关系？
这算是起了个好开头，来旁听这一场分享的人很多，而且越来越多。
一些中哲会的研究员来了：松丸道雄，研究甲骨文的；蜂尾邦夫，研究中国礼仪的；池田温，和井上靖一样，也是研究敦煌学的，还有个尾上兼英，这个人是专门研究中国左翼文学和现代文学的。
在研究领域，余切这些人写的是“当代文学”，民国的文学称之为“现代文学”。
池田温今年已经五十，他和季线林照过面：“我上一次来中国，还没有听季线林说过燕大出了这样的学生。”
尾上兼英一向瞧不起年轻人：“我认为他是被捧出来的，我不知道为什么本国媒体选择了他，但如果他因为这些宣传迷失了自己，那就完蛋了。”
池田温就道：“余切能和井上靖（敦煌学）做访谈，肯定是有真货的。只是他去的电视节目，在那种场合，他说不出更高深的东西。”
内容未完，下一页继续阅读