他认为“外治之理即内治之理，外治之药即内治之药，所异者法耳”，强调外治法与内治法的原理相同，只是方法不同。
吴尚先擅用膏药、熏洗等外治法，在治疗内、外、妇、儿等各种疾病上颇有心得。
他的外治法简便、效捷、经济，深受广大劳苦百姓喜爱。
脏器托敷法作为一种外治法，就是在这个时期出现的，刚才说了，他在《理瀹骈文》中系统总结了敷、熨、熏、浸等外治技术，并提出“外治之理即内治之理”，强调通过体表刺激调理脏腑。
虽然书中未直接记载“脏器托敷法”，但该方法的核心温通、托举与吴尚先的外治理论高度契合，有专门研究这个学者推测，其很可能受到此类思想的启发。
该方法是通过外部温敷、药物贴敷或物理手段对脏器进行托举调理，以缓解如胃下垂、胀痛等症状。
方言在这里使用，就是针对患者王迪的胃下垂、胀痛、中气下陷症状。
脏器托敷法的核心在于物理托举。
这是通过特制腹带对腹部施加适度压力，防止胃部下垂加重，缓解脏器移位带来的坠胀感。
另外还有便是药力温通。
这是在腹带内层填充艾绒（温经散寒）和川椒粉（行气活血），借助体温持续释放药性，促进局部气血运行，增强脾胃升提之力。
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