“袁本初此言，深得我心！”一位在西域开发公司投下重金的河东卫氏子弟拍案叫好，“唐王殿下开疆拓土，带来的可是实打实的金银和土地！难道还要用老规矩束缚住殿下，让咱们的眼界就困在这中原一隅吗？”
“没错！什么与帝同尊？我看就该更进一步！”一个粗豪的边军将领在酒肆里大声嚷嚷，吓得同桌人连忙去捂他的嘴，他却挣脱开来，“怕什么？殿下带着咱们发财，给咱们功勋，咱们不挺殿下挺谁？难道去挺那些只会之乎者也、看到血就腿软的酸儒？”
市井之间，议论更是热烈。茶楼酒馆，街头巷尾，几乎人人都在谈论“大议礼”。
“要我说啊，唐王殿下就是天神下凡！那安息王说抓就抓了，还能骑着神兽飞天遁地，这不是真龙是什么？我可听说了，西域那边的人都叫他圣主，尊他是神王！”
“嘘！小声点！不过……说得也是啊。陛下是女帝，唐王是战神，这夫妻一体，共治天下，不也挺好？”
“袁将军那‘与帝同尊’说得好！殿下立了这么大的功劳，总得有个匹配的名分才行！”
当然，也有不同的声音。一些恪守儒家正统的士人痛心疾首，聚集在太学或私塾中，引经据典，驳斥袁绍的言论，强调君臣大义不可逾越。然而，他们的声音在更加务实、甚至带着几分狂热的“拥唐”浪潮中，被迅速淹没。
这股风潮也迅速通过发达的驿站系统和《大汉月报》的特刊，向全国各州郡蔓延。
不过微妙的是，身处漩涡中心的唐王和女帝，自那日以来却是完全隐身。
这不是夸张，而是事实。
苏曜自太庙当日丢下那句大议礼的命令后就直接没了影。甚至当天晚上，连他新纳的那个王妃也消失无踪。
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