只是两者都不怎么靠谱。
巨谷虽然是德鲁伊政权，占据主导信仰的也是大地母亲裳提亚。
与迷雾谷的金色麦捆修道院的大地祭祀们不同的是，他们属于大地女神信徒的另一支，他们崇信着裳提亚原始自然的一面，推崇原始的自然之道，只从自然中获取生活所必须的物资，他们自认为是裳提亚真正的牧师。
他们将致力于耕种，在城镇、城市和文明地区为信徒服务的牧师戏称为城镇牧师。
虽然他们与与更文明的牧师们之间的关系并不敌视，有时候甚至称得上热诚亲切，但是在一些观点上，双方的分歧还是比较大的，两者相遇，时常会陷入漫长争论，导致最后不欢而散。
德鲁伊们视城市门徒为新晋的暴发户，更文明的牧师们则认为德鲁伊的时代已经过去，虽然德鲁伊在荒野之地仍然有其价值，但崛起的诸国需要的是一种由更合理与理性的神职人员控制，更具组织化与专业化的信仰。
这导致巨谷虽然拥有极其肥沃的土地，但是耕种面积却十分稀少，那些小型定居点村镇，都维持着德鲁伊相对原始保守的生活方式——通过小型狩猎、耕种小块露天牧场和从森林中收集枯枝来维生。
值得一提的是，这种生活风俗源自于德鲁伊，而非精灵，巨谷中百分之九十九的人口是人类，别说是精灵，就算是半精灵都非常罕见。
提到森林，人们第一个想到的就是精灵。
这一点在谷地展现的淋漓尽致，虽然科曼索大森林的大部分精灵已经加入到大撤退的行列中，那里已经鲜少有纯粹精灵村镇和社区。
但是精灵对那里造成的影响是永久性的——生活习俗、人生理念、大量的半精灵等等，这一点并不会随着精灵大撤退而有所改变。
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