尤其是金色麦捆修道院，这种依赖裳提亚的神恩建立的修道院，对信仰的重视更是高于一些，若是没有大地母神祝福的那六平方公里魔法田地，他们与普通修道院没有任何区别。
而且粮食贩卖从来不是他们修道院的支柱产业，信徒的无偿捐赠和出售施法相关的服务才是（或是卷轴、或是雇佣施法）。
“爵士在图恩沼泽那边，对斯塔克灌木和爆爆鳌虾展开魔育，并且在科米尔王国那边组织种子工会的事情，我们已经听说了。”詹妮拉一脸愧色道，“原先我们还以金色麦捆修道院的高产量而自傲。
现在看来，这完全是大地母神的荣光，与我们这些神职人员没有任何的关系。
因为就算是将这片土地交给那些普通农夫打理，他们也能够做到我们相同的程度，甚至是更好，因为他们在土地上面投注的精力，远不是我们所能比拟的。
我们也准备效仿爵士大人在图恩沼泽的举动，在那些普通土地上，开展魔育工作，培养更高产、口感更好的农作物，若是可以的话，我们想在这方面与爵士展开合作，为更多的农夫谋取福利。”
这位裳提亚的牧师对盖文赞誉有佳，无比赏识，原因是多方面的。
盖文无论是成立种子协会，还是魔育改良农作物和牲口，出发点是为了自己的势力发展，并非为了荣耀大地母神裳提亚。
无论诸神还是世人、运行法则，看的是最终结果，而非出发点。
这件事情在推行的过程中，确实是对农业起到了积极的推进作用，正应了大地母神的农业神职。
因为这件事情还处于发酵期间，影响范围相对有限，暂时还没有引来裳提亚本人的关注，但足以引起他们信徒们的注意，尤其是牧首教派，他们以照料城市、城镇以及村中农夫及其他依赖农业维生人员为己任，包括推动农业发展。
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