也就是说，得造化境的存在才能修炼。
但造化境岂是说修成就修成的？
于是，【神藏经】应运而生，体现出了它的超高价值。
这资料上记载，【三一五牙经】曾藏于峨眉，但在古早时期就已经失传。
在宋时，蜀山第十七代山君陈天养，在一座古遗迹中，找到了【三一五牙经】的残本。
由此，【三一五牙经】，有过短暂的现世，但传说未知真假。
因为陈天养是峨眉纯阳观的弟子，所以，这部经书有存于纯阳观一段时间。
但因为这经文残缺，而且，陈天养在得到这经文的时候，经文就已经有被人补过的痕迹。
修补经文之人，貌似还不是什么正道人士，大概率是一位邪修，所以，修补后的【三一五牙经】，有些邪气。
后来，陈天养将其定为了禁书，去向成谜。
但在这之前，灵宝观的一位前辈，有幸观览过此经文的部分内容，所以，有【神藏经】。
内容未完，下一页继续阅读