第六百九十一章：《华夏黎明》（三）区域
历史上新石器时代中期也被叫做仰韶时代，原因嘛一方面是因为中原中心论，另一方面则是仰韶文化至少在前中期时，确实是这个时期东亚最为强势的文化。
仰韶农人率先实现了人口爆炸，从而开始向四面八方适合开垦农业的土地迁徙，尤其是那些旧石器时代不适合居住，但新石器时代满足居住条件的地区。
雁北区和甘青区正是在这样的情况下，被仰韶农人开垦从而出现高复杂性文化，使得当地也出现了能被识别的地域文化。
其中那批向甘青区开拓的仰韶农人，象征着汉藏语系在考古上的分离，也即是说他们属于藏缅语支使用人群的祖先。
这群人基本上是在庙底沟一期时西进的仰韶农人，经过藕断丝连的石岭下文化后，以马家窑文化为代表的西北彩陶文化诞生标志正式分离。
至于留在中原区的仰韶农人，能够根据早中晚划分为3个时代，分别是仰韶早期的半坡文化，然后是仰韶中期的庙底沟（一期）文化，最后是仰韶晚期的西王村文化。
即便是钟善泽这个不懂东亚新石器的人，对半坡这个名词都记忆犹新，因为曾经他上初中的时候，新石器时代只介绍半坡和河姆渡两个文化。
仰韶文化确实对后世影响深远，可与它在教科书中并列的河姆渡文化，相对来说就显得不是那么能打。
因为河姆渡文化不存在确定的后继者，其活动区域在新石器时代之后的时间中，遗址零散而不成体系。
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