“比如两汉，因为书籍的难得，识字率的低下，典籍和文字的解释权掌握在经学世家的手中，他们也就垄断了获取知识的权力，继而垄断了整个官僚阶层，从察举制到九品中正制，是这些制度在契合实际情况，不契合的制度根本推行不了，而不是有了这些制度才有了他们的厉害。”
“还有地方豪族，他们虽然在官僚系统中，处于鄙视链的下游，但在地方上的势力，夸张到了极点，没有他们的配合，皇权对地方几乎就是没有掌控的。”
“所以，桑弘羊想抽他们的血，注定就是跟整个贵族阶层为敌，他必须找到足够分量的帮手才行，武帝在的时候，武帝是他的帮手，用无上君威和充足的暴力手段替他做后盾，所以他暂时能够获胜。但当武帝驾崩，这股力量的反扑，不是他所能抗衡的。”
“甚至到了后期，你看三国、两晋，实际上大家比拼的，依旧是谁争取到的世家豪族力量更多。”
“而从南北朝到隋唐，世家继续在天下发挥着自己的影响，从南朝的宋齐梁陈，到大隋、大唐，他们能够坐到那个位置，也是迎合了世家的需求。但当他们的做法触及到了世家的根本利益，这些人便会联起手来，要么抵抗，要么换一个姓来坐那把椅子。”
齐政没有再继续举例，而是总结道：“方才这些都是我个人的见解，在我看来，历史的假设，不会是桑弘羊赢了，大汉就能国富民强。”
“历史的假设，只能是运气带来的表象上的些许偏差，比如昆阳城下如果没有那场陨石雨，刘秀可能就无法最终坐上那个位置，但还是会有其余的李秀、张秀的出现，推翻王莽，一统山河。”
“又比如彭乐若是一时热血，真的当场捅了或者抓了宇文泰，宇文家的事情可能就要改写，但还会有新的武川代表被推举出来。”
“他们依旧会走在一条既定的轨道上，那条符合当前社会关系的轨道上。因为只有足够聪明的人才能脱颖而出，而当他们真的足够聪明，他们就会发现，他们没得选。”
齐政这么说，并不是心血来潮。
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