杨铭，阿珠，鐘楚虹，关家慧，林秀芝，还有陈震华，张国华这些保镖跟着离开四合院这里，杨铭等人徒步来到两条街外的天坛公园。
除了标志性建筑祈年殿外，还有很多的古建筑，也有许多树木。
最关键，里面很多地方都是很空的，可以作为避难所使用，以至于平常这里除了一部分游客外，还有许多燕京的市民来这里锻炼。
自从出现所谓的气功潮和气功大师后，这里也就汇聚了越来越多市民来这里看气功表演或者学习所谓的气功。
“气功”一词，最早见于唐代道教文本，宋代也有记载，但此后很少出现。
在解放前，各种体操、呼吸技巧和冥想技术就已经广泛存在，但是那时候它们还没有被统一称之为气功，而是在各种宗教组织、神秘主义集团、功夫行会乃至医学世家里以各种不同的名目存在着。
直至解放后，“气功”一词才广泛且频繁地出现于汉语当中，并逐渐成为了一个全球性的概念，专指那些来自Z国的身体技巧。
从意象上看，“气”直接对应于中医理论，但更深层次则源于传统Z国的宇宙观，它是宇宙中于万物之间流转的本质属性之一，身体借由气既可以实现自身与外界的联系，也可以使某一空间成为具备特定状态的“场”。
“功”则包含一套从身体生理的技术到道德力量的内容，从另一侧面而言，“功”是“气”得以施加在另一个个体之上的主要方式。
大部分气功需要以一套标准动作来操练，这套动作叫做“功法”，著名的有“香功”、“智能功”等。
这些功法，都号称由一个偶像型的气功大师所创立和传承，加入“功法”的人会形成一个社会网络，带动着成千上万的练习者。
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