盛唐官至大理寺少卿的名臣张彦远，在他的评点历代绘画名家的功过得失的著作《论画六法》中，就曾提到过——“为画有法，观眼有灵”这个观点。
认为国画中，如果观众能从人物的眼神中看到灵气和神采，那么这幅画就是有章法的。
揣摩模特不同的眼神，并用毛笔在纸上将其还原出来，这是历朝历代东方画工所孜孜不倦的永恒追求。
东方艺术作品，
从国画的各个流派，到受到东夏文化圈影响的健陀罗佛教艺术，中亚美术风格、甚至部分希腊壁画、雕塑的艺术作品中，都能清晰看到这个特点。
顾为经曾经过相关的艺术理论书籍，也和林涛教授请教过这个问题。
林涛教授认为。
无论是早期健陀罗佛教艺术，还是东夏为王候将相所挥制的人物画，都非常注重人物的庄重威严。
画师想让观者心怀敬畏，不敢亵渎。
为了表现庄重，这些画派习惯于将画像甚至是雕塑平面化、扁平化。
不管是带着神性的佛像，还是我们常见的清代宫廷中的帝王画像，名臣图谱，几乎全都是威严端坐的正脸像，就是这个道理。
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