“艺术，是谁的艺术？古罗马壁画上绘画角斗士战斗的艺术，是带着镣铐的奴隶们的艺术，还是在剧院里欢呼雀跃的奴隶主们的艺术？雅典人曾为迈雷托士塑像，将他把不敬神明的苏格拉底控诉至死的行为奉为英雄。迈雷托士赢了，他永远赢得了和讨厌的苏格拉底的辩论。他的大理石塑像高高矗立在雅典城邦里一百年。”
“可是一千年以后，两千年以后。如今卢浮宫中《苏格拉底之死》的名画上，那个失败者，成为了被人们所永远铭记的胜利者。”
“一束阳光照射在苏格拉底的脸上身上，裸露瘦弱的身躯下是坚强的意志力，是面临死亡的毫不畏惧。”
舞台的灯光打在年轻女人的脸上。
把她照耀的像是一尊熠熠生辉的大理石雕塑。
“歌颂迈雷托士的雕塑，和歌颂苏格拉底的画作，谁是高雅的，谁又是庸俗的？公元前400年的雅典人，知道他们曾引以为豪陶片放逐法，会被当成暴民的象征么？那么印象派和学院派呢。1897年，古斯塔夫想要将947幅印象派的佳作捐赠给法国国家艺术馆。却被学院派大师热罗姆痛斥为，若是政府接受了这些庸俗的糟粕，那么将是巨大的道德沦丧。”
“口吻和今日布朗爵士信誓旦旦的想要和庸俗艺术宣战的说辞，一般无二。那么一百年后的今天呢？那947幅作品分散在世界上最大的美术馆，最灯火辉煌人流如织的展柜里，又有多少非专业人士，还记得曾经热罗姆的名字。”
“可热罗姆难道真的是一位技法糟糕的艺术家吗？若非打压印象派的污点，他辉煌的艺术成就，也许甚至会有机会躺进先贤祠之中。”
“那么，似乎印象派和学院派的斗争，时间终于站到了印象派的那一方，它成为了艺术世界的主流。可这样的主流又和数千公里以外，同一时间点，被英俄中亚大博弈所摧毁的希瓦汗国有什么关系？”
“难道那些炮火之下，被如同重锤所敲碎的宣礼塔上，蜂蜜色的砖石上贴出的美轮美奂的马赛克绘画和浮雕，就不算民众的艺术创作了么？”
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