部落之间祖祖辈辈摸索出的行进路线井水不犯河水，夏季驻扎在不易被水淹、少生蚊虫的夏季牧场，冬季驻扎在背风取暖的地方。
商人知道该去哪里贩卖、匠人知道该在哪里做工、大贵族也知道各个部落在什么时间出现在什么地方。
这些行进路线汇成整个草原，就像无数道连线题，汉人无法把每片草场和每个蒙古部落一一对应，就像蒙古人不知道高粱河上的小驴车究竟属于谁一样。
但草场对应的部落，是属于牧民的常识。
虎墩兔的察哈尔西迁,破坏了土默特旧有的生产路线；黄台吉的西征,也同样毁掉了察哈尔的生存根基。
离开固定草场的游牧者,即使站在新的草场上，也和汉地离开家乡的流寇一样，是无根之萍。
因为在一片陌生的草场上,人们不知道哪里是好草、哪里是烂地，不知道哪里有冷风、哪里能避寒。
而在土默特归化城范围的前套,更严重的问题是那里已经不适合种地了,但凡卜失兔有俺答汗一半军力,察哈尔做梦都别想收服右翼三万户。
效忠察哈尔大汗的贵族们正忙着在归化城探明草场，突然听说后金黄台吉正煽动诸部,欲兴起大兵向西决战，一时间人心慌乱。
虎墩兔以为自己这察哈尔大汗能乾纲独断，但实际上他不能。
内忧外患之下,绰克兔台吉一封书信,说他在青海抢了汉人元帅府谋做家业,请大汗到高原上休养生息,重塑蒙古大汗的无上荣光。
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