“你的胸腔里面不仅没有心跳，甚至都没有头，反正我没有摸出来……构成你神体的东西不是正常的血肉，而是法则和能量的演化。”夜林恋恋不舍地放下手，尽管不是肌肤和脂肪还有血肉构成的饱满，但那份温腻的触感倒是一点都不逊色。
理论上来说，眯眯眼，普希娅，黑裙贵妇等太初女神也是一样的道理，她们的神体或光辉灿烂，或如星河熄灭后的静默，早就超越了血肉的凡俗限制，已经是另一种层次了。
她们也有心跳，她们也有呼吸，尽管这已经并非必须。
眯眯眼曾说过……“神体的形象是用来定位自身意识认知的一个选择，所以我的本体既可以是倾国倾城的人类女神，也可以是一团炽烈的太阳，或者是无穷无尽的光芒。”
“倾国倾城”的确是眯眯眼自己夸自己的。
从她和普拉娜抢过金苹果就知道，眯眯眼其实有点小自恋。
关于神的形象问题，阿拉德大陆的圣职者教团，大大小小的教堂数不胜数，然后却无一个教堂能拥有眯眯眼的真实雕像。
无论是第一位阶的大圣堂，还是第二位阶，亦或者那些乡镇之间的小教堂，所侍奉的物品往往都是天使雕像，壁画，或者十字架。
一个解释是神的形象应当由信徒心中自己描绘，幻想，方才完美，若是存在具体的形象，难免会有信徒觉得不符合自己心中所想。
还有一个微妙的原因就是如果信徒们统一了神的形象，那么当神以别样的姿态降临之时，形象的不统一，反而会是神的问题！
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