安息吧。
一众杜氏子弟听了，再度失声痛哭。
赵如心、宇文柔、南宫宠颜凝视着圣人的背影、侧脸：还挺真挚朴拙。若大哭大叫，反倒显得虚伪。是的，这种事也讲技巧。从表情、眼神、大动作到语气、措辞内容、下意识的小动作，需根据氛围、对象动态变化。有些皇帝表现出来的感觉就是真情，就能笼络到人心。有些人哪怕哭得昏天黑地，看客只觉得假。
不知何时，杜黛君已经站在他身后，双手捧着一卷绢书：“父遗表，让臣等转告圣人……”杜黛君强忍住不哭出声来，哽咽着：“怕圣人今后一个人无助，就让这卷书陪在皇帝身边……”
圣人拿过来在手心摊开。
谈论的仍是军政。首先肯定了之前的思路，然后就开始发出警告了。问题不在节度使，藩镇，衙兵，而在广大武夫、百姓、风气。风气孽丧，百姓愚昧残暴逐利，脱胎其中的军人普遍好战、喜乱。国家并未随着雍凉的局部平静、洛阳的胜利转入治世。
今后的重点是镇抚教化百姓、四夷，移风易俗，削弱武德，保证粮食、财政安全，兜住二者红线。在这个基础上，观察局势等机会。以前冒险是不得不冒，不冒就会死。但以后能不冒的险就不冒，无论是政策还是亲征。种种军政不能固步自封、托古言事，以时移世易，人心之变化，灵活施为。
具体方针没提，用他的话来说就是：茫茫中国代有人才，中兴不必委托一撮。慧眼选人正确用人，足以解决十之六七的问题。最后对于目前局面，杜让能详述了几点。
其一，礼乐。
用周礼，用公羊传，用郑玄，何休，用开元礼，用殷法……太乱了。纵观宗周以来，礼乐的不稳定，没有比得上国朝的。学说不统一，文化太开放，既阻碍行政效率……反正弊端一大堆。
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