苻坚不像虏主，他行诸夏，守正奉仁，慎独爱人，试图在动荡数十年的北方恢复大治。
但他失败了。
何也？药方不对。面对蕃汉杂裔的仇杀混战，他幻想用自己“戎狄非礼，羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法。”的王政以致“抚黎元，和夷狄，混六合一家，同形赤子。”
第217章长安（一）
但他的威权来自军事上的征服与胜利。
以尚幼之年，嗣两代乱业。上无积德之基可乘，下有司马之臣狼顾，才复非革命之主。欲保延洪之运，守不拔之庙，焉可得也？是故淝水卒淹，大祚俄终。观天王之覆，仁者并不无敌。
“元和归国以来，朱邪子弟布列军州，虽称羁縻，其实待之家人。结果一见少主即位，盗贼滋生，尽忠、存璋、君立、国昌父子各个称兵，真是人面兽心。当初罪人坚持的理由，圣人也是知道的。一则惩罚他们犯阙。其次正在克用慕容垂复生。怎么可以娶沙陀女为妃？即使出于结盟以抗强梁，也不该让扎猪之辈出入五步。”
“李存孝凶悍无比，利欲熏心，有所不如意，李克用都管他不住。能制此人者，惟刘夫人。走投无路入朝，收留则罢，又怎么可以授以防御，守武关、南阳要害？”
“再有，古来唯以汉御四夷，未有以夷制汉。阿史那应臣，没藏乞祺，李仁美，忽索月，论弘毅……召来这么多羯胡，岂非引狼入室。”
“罪人隐居乡野，每闻圣人力挽狂澜，欣喜若狂，而每得以上…”张濬忍了又忍，把后面的内容咽了回去。
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