德不配位，名不副实，这是社会常态。
对于唐代寺人，尤其如此。他们当近臣，靠的是舍屌，靠的是找爹，给人当孙子。上位的主流方式也不是靠知识文化、业绩、功劳。
说回枢密使。在枢密使无兵、没有十军容作为武力支撑、没有其他掌握各种权力的中官的联合支持的情况下，枢密使及枢密院的供奉官就只是皇帝的秘书团。
为什么不用士人？中朝就两个单位——枢密、翰林。
翰林院在麟德殿附近，整日闭院不出，到点上班，到点下班，无法在宫中随意走动，无诏见不到皇帝。
而枢密院不同，如果枢密院用士人，他们天天待在皇帝身边，在皇宫里跑来跑去，随便泄露点信息出去，跟你的宫女乱搞，和那些寂寞妃嫔谈情说爱，你能百分百预防？
说白了，其性质就决定只能用对外隔绝的中官。
要么寺人，要么女官。
书里，内竖余孽已被柔奴剖心处理，但主角没全盘清算寺人。他们只是失去了权力，大部分人还在呢。就这帮人，被当成狗关在笼子里驯养，在繁重的岗位上劳累至死，就是他们应得的最好结局。
当然，后续体制还是要继续探索、调整的。没有一成不变的东西，没有一劳永逸的制度，主角治下的各种事物，也一直在调整。
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