“可。”这个做法，圣人是认同的。口分田，便是人死收地。这两个妇女在小吏眼中属于抗风险能力较差的，所以给了十亩口分。地已经被恶人军耕过了，只等播种。
第74章长春宫
够吗？说够也够——地确实肥，这些年倒在长安周围的死尸都溶入了地里，城中产生的巨量粪便也运到了郊外，三两年之内，地不会贫瘠。而且若两个妇人的“痴傻”是面对武夫的保护色，还可以进城找点手工活，作为家庭收入的补充。
说不够，其实也不够，作物产量上限摆在那，而一口人一年至少需要三百斤粮食才不会饿死。好吧，就当是妇女再打个折——两百斤。那这个三口之家一年也需要五百斤。十亩地，产得出五百斤粮食么？可以，但暴雨、蝗灾、干旱要考虑，人口可能突然死亡、逃走。武夫劫掠怎么办……影响因素太多太多，男耕女织的小农经济就是如此脆弱。
就算一切顺利，百姓还要为圣人纳粮——地税、户口税、青苗钱，这是明面上的。租借耕牛农具产生的小额摊派；盐、铁、茶等垄断商品，百姓在消费中也是交了税的，这是隐藏的。
除了这些钱，哪怕官吏不贪污，朝廷不加征，百姓又还剩下几个子。武夫要是再杀来，粮食牲畜、人口一扫光，直接绝户——屯田，做起来简单，长期做，很难，就难在这。
后世武夫三天两头来长安打秋风，朝廷就算给出再好的条件——牲畜送，一文钱不收，老百姓也不会干。
李克用为何不做，河东幕府难道就没有有识之士？就算李克用不四处搞事，当守财奴。邻居会罢休吗——仅去年一年，河朔诸镇就揍了他三次，就看你不顺眼，就要干你，你怎样？李克用要抵抗。但河东百姓不会管他是主动被动。百姓只知道，一打仗官府就要粮。
要多了，百姓种田看不到生计，还会种吗。
种田也是需要资本的。
“陛下，已验份额，确实是十亩直田。”属官气吁吁地回来禀报道。
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